不采取激烈的行动不也可以吗
1881年10月,明治天皇发布诏书,决定1890年开设国会。
此前,伊藤博文致信岩仓具视,说服他&ldo;不要在期限的长短上进行争论,如强行争论一二年,则会失去收揽人心的效果,而且也是失策&rdo;。伊藤博文建议&ldo;先由圣上规定在明治23年开设国会,其后既宜缓又宜急&rdo;。
开设国会的敕谕一下,原来为此奔走呼吁的自由民权人士转而组织政党。敕谕颁布还不到一周,板垣退助任总理的自由党就成立起来了。第二年的四月,在野的大隈重信出任立宪改进党总理。
立宪党的宗旨书起头就说,&ldo;大诏降后,立宪之事已定。我等帝国臣民逢此百年一遇之盛世……&rdo;既然躬逢盛世,准备怎么做呢?立宪党称&ldo;激进之变革非我党所望&rdo;,因为&ldo;急邃变革,将扰乱社会秩序,反而危害政治&rdo;。无论是&ldo;为陋见所惑&rdo;&ldo;徒以保守为主&rdo;,还是&ldo;争相躁进,好发激昂之情&rdo;,&ldo;我党皆拒绝之&rdo;。立宪党希望&ldo;以正当之手段改良&rdo;,&ldo;以切实之方法使国家进步&rdo;。
大隈重信的想法并不孤立。在爱国公党成立前后,板垣退助在演说里也讲,&ldo;今日我们既然已成为实行议会制度的国家的人民,即应该放弃过去那种过激行动,而缔造一个稳重温和的政党,以便成为他党的模范&rdo;。
可见,伊藤博文所谓&ldo;收揽人心&rdo;云云,并非徒托空言。等有了帝国宪法,有了帝国议会,许多日本人更恭恭敬敬、有滋有味地走起了议会道路。
那个被当成乱臣贼子给处死的幸德秋水,是个社会主义者。高岛米峰在回忆起他的时候说,从1904年起,幸德秋水的思想&ldo;逐渐激化&rdo;。当时两人还争论过。高岛米峰对幸德秋水说过,&ldo;在已建立议会制度的社会中,不采用那么激烈的行动,不是也可以吗?&rdo;且不说幸德秋水言行的是是非非,倒是高岛米峰的这种说法,当可代表那时不少人见到取名议会的东西就礼拜的心态。
在日本自由民权派人士乐滋滋地走议会道路的同时,来自左翼的那些人,既反对现行体制,也对共和政体、政治自由不以为然。1910年,幸德秋水在东京监狱里写道:&ldo;现在欧美各国的议会都已经腐败,其中虽然也不能说没有好的议员,但属少数,起不了作用。&rdo;这些人更看重&ldo;一人一票&rdo;的&ldo;民主&rdo;。在1902年1月27日发表在《万朝报》上的文章里,幸德秋水说:&ldo;请想一想,假如我国人民早已获得公民投票和公民创制的权利,藩阀政客还能保持着今天这般好运吗?毫无道理的军备能够得到扩充吗?苛重的捐税能够被接受吗?高野问题能够拖延到今天还得不到解决吗?矿毒事件还用得着直接向天皇提出控诉吗?&rdo;
照幸德秋水这些人的看法,&ldo;衣食的自由是一切自由的根本&rdo;,而政治自由&ldo;在遭受冻馁的人们看来,难道不仅仅是一句空话吗&rdo;?将有钱花有饭吃跟政治自由对立起来的幸德秋水,似乎没有想过,为什么在他看来没有多大意义的政治自由,帝国当局死活就是不肯给自己的国民。具有讽刺意味的是,幸德秋水1911年死于非命,不是因为饥饿和贫穷,不是因为必须在挨饿和政治自由之间做出选择,而是因为政治不自由。
就像家产多少跟婚姻是否幸福没有必然的因果关系一样,经济的发展和私有财产的保护,也跟共和政体没有必然的因果联系。事实上,在某种条件下,发展经济,保护私产,也可能成为走向共和的障碍。当年明治当局就把殖产兴业作为对付民权家的一种手段。黑田清隆在1880年2月提出《开设国会尚早意见案》,认为&ldo;当全国人民欢欣鼓舞,竞相开发产业的时候,让无赖不平之徒空发无用之论,从事不急之务的人慢慢消耗他们的势力,而使实用的人材去发迹吧&rdo;。富裕了,也可以得到政府的保护。《明治宪法》第二十七条规定,&ldo;日本臣民不被侵犯所有权,至因公紧要之用,则依法律所定&rdo;。
有钱,就可以过&ldo;好日子&rdo;。就像中江兆民分析的那样,到明治维新之后,&ldo;假使有经济力量,就可以坐马车,就可以住高楼大厦,而没有界限或等级的差别。于是生活水平陡然提高,人人都希望追求超过自己的经济力量以上的娱乐,千方百计想得到它。于是乎做官吏的人,就接受礼品及贿赂以养肥自己。经营工商业的人,就钻营奔走,投靠背景,互相勾结,寻找牟取暴利的机会……&rdo;壮大的中产阶层,不见得就是专制政体的掘墓人,会去掀起英美历史上那种流血或不流血的所谓&ldo;资产阶级革命&rdo;。
实在有不想一门子心思发财,却试图挑战明治政治制度威权的人,就用暴力收拾。因为大逆事件,明治政府在1911年借口&ldo;取缔过激的社会运动&rdo;,警视厅新成立了&ldo;特别高等警察科&rdo;。到1923年,日本主要府县,如京都、大阪等地,也都增设了这特高科。1928年(昭和三年),全国各府县都设立了特高科。特高科是干什么的?就是思想警察、政治警察。对于那些一心发财的人,他们的财产基本有保障,有吃有喝,有出路,跟大日本帝国政府叫什么板呢?
虽然日本帝国是有一些人主张革命,可是和中国内战的烽烟不断相反,日本除了1877年西南战役的短暂冲突之外,从1877年之后到日本帝国投降,六十多年里就没有激荡过革命的洪流。换言之,大日本帝国实现了有些人梦寐以求的告别革命,没有内战的动荡,没有烽烟四起的惨剧。就朝野之间的关系而言,大日本帝国是一个社会稳定的帝国。革命的危险是没有了,可权力专横的危险却是时刻存在,实实在在。
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