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初分教诫教授品第七之四（第1页）
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即无明是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异无明是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异行乃至老死是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“无明中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“行乃至老死中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有无明不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有行乃至老死不？”
“不也，世尊。”
“离无明有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离行乃至老死有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即布施波罗蜜多是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异布施波罗蜜多是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“布施波罗蜜多中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有布施波罗蜜多不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不？”
“不也，世尊。”
“离布施波罗蜜多有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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