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第一百四十九章 武神之死(第1页)

一九三七年淞沪会战之后,上海沦陷,徐重光虽然可以选择战死上海,但他没有那样做,而是将武士会总部迁往南方的广州,以便能够继续收拢南下的拳师,组织抗敌。

日本可以说一个极虔诚的佛教国家,佛教在日本亦是非常强大的一股力量,他们甚至认为这场战争是一场“弘扬佛教的圣战”,宣称“日本是佛教正法源头”,以“一乘妙法统一亚洲、统一世界。”,要求中华佛教徒“保教不保国”。

凡是为他们效力的,就可免于杀戮,但凡是拒绝为他们效力的,则予以残酷的屠杀。

在上海的时候,僧侣组成僧侣救援队,救助伤员,会拳脚功夫,则是加入中华武士会。

而当上海沦陷后,日军亦是对此展开血腥的报复,其中下手最恨的,恰恰就是那些穿着军衣的日本佛教徒,杀起僧侣来从不手软,对尼姑的侮辱更屡见不鲜。

在此中情况,没有武力的佛教界尚能勇敢反抗,组织武装力量,上马杀贼,下马学佛,号召僧侣以菩萨大悲大无畏之神力杀敌护国,要求教徒放下法器,举起屠刀,以杀止杀,唯有降魔方能成佛,而日寇即魔。

尤其是五台山,是身先士卒,上阵杀敌。

而拥有一支僧兵以千计,还有几百条枪,又是大地主,可以说是有人有枪还有粮的禅门正宗却完全无动于衷。

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